Souvent, les médias officiels privés et publics exagèrent ou mentent au sujet de la « violence » des manifestantes et manifestants. Après les fameuses manifestations de Seattle, en 1999, les médias ont inventé tout un arsenal imaginaire, affirmant faussement que des anarchistes avaient utilisé des fusils à balles de plomb, des lance-pierre de chasse tirant des billes de plomb, et des fusils à eau remplis d’eau de javel ou d’urine.

Au cours des derniers mois, le Service canadien du renseignement de sécurité (SCRS) et la Gendarmerie Royal du Canada (GRC) ont effectué plusieurs visites chez des militants et militantes à travers le Canada. Ces visites ont été effectuées dans le contexte des mobilisations contre les jeux olympiques à Vancouver et contre le Sommet du G8/G20 à Toronto. Certains groupes, ayant publiquement pris des positions contraires à l’agenda du gouvernement canadien, ont été particulièrement ciblés.

En Occident, les manifestations contre les grands sommets officiels ont souvent été brutalement réprimées au fil des dernières années. Il semble que les élites n’apprécient guère que la mise en spectacle de leur puissance soit perturbée par des agitatrices et des agitateurs qui contestent leur légitimité. Mais cette réaction violente ne suffit pas, bien au contraire, à saper la volonté des forces anticapitalistes, anti-impérialistes et antipatriarcales, qui se mobilisent dès que les élites organisent un nouveau sommet.

Allocution prononcée lors du panel "Crise et résistance" du Forum social québécois, le 9 octobre 2009.
On m’a demandé de partager avec vous ma lecture de la crise, mais surtout des réponses, des actions, des pistes de solution.

Par Anna Kruzynski
Membre de la Pointe libertaire

[Un texte de fond publié en 2002 suite au 6e congrès d'Alternative libertaire]
http://www.alternativelibertaire.org/spip.php?article164

Résistances et alternatives au capitalisme mondialisé

Motion sur la situation internationale

1. Un système fondé sur la domination et l’exploitation

1.1 Le capitalisme comme système idéologique

Le capitalisme ne peut pas se réduire à sa dimension économique. Il s’agit bien d’un système global d’appréhension du monde et des règles qui doivent le régir, qui en tant que tel nécessite la cohésion idéologique de toutes les sphères de la société : politique, sociale, culturelle, et bien sûr économique. La perpétuation du capitalisme dépend de la concentration du pouvoir politico-économique dans les mains d’une minorité, quel que soit l’espace géographique considéré. Qu’on l’affuble ou non d’un « visage humain », ou qu’on le souhaite keynésien ou néo-libéral, les rapports de domination et d’exploitation qui constituent son armature restent du même ordre. Ils forgent le modèle dominant des rapports sociaux aujourd’hui sur la planète, malgré l’opposition croissante de mouvements contestataires.